De Moshé Feldenkrais, Docteur en Sciences Physiques.

Traduction Nathalie Touaty. Droits réservés document de Feldenkrais Ressources™

Edité par The Feldenkrais Institute, New York.

Faites tout très lentement

Je n’ai pas l’intention de vous enseigner, mais de vous permettre d’apprendre selon votre niveau de compréhension et d’action.

Nous avons besoin de suffisamment de temps pour nous percevoir et nous organiser.

Un mouvement efficace ou performant, de quelque sorte que ce soit, est réalisé en supprimant, éliminant les efforts superflus, parasites.

Cherchez la sensation plaisante, agréable

Le plaisir relâche la respiration qui devient simple et facile. Trop chercher à améliorer gêne, fait obstacle à l’apprentissage. Il est moins important d’apprendre de nouvelles prouesses techniques que de maîtriser la façon d’apprendre de nouvelles compétences.

N’ « essayez » pas de bien faire

Apprenez à faire bien, mais n’essayer pas de faire bien. L’expression d’essayer fortement trahit notre propre conviction soit de n’être pas capable, ou de ne pas être assez bien.

N’essayez pas de faire « joli »

Une performance est jolie à regarder lorsque la personne s’utilise de façon harmonieuse. Ce qui veut dire que toutes les parties sont dirigées vers l’action elle-même. L’attention à faire joli pendant l’apprentissage introduit de la disharmonie. Une partie de l’attention est mal dirigée, ce qui entraîne de la gêne plutôt que de la conscience…

Chaque partie et toutes les parties de vous –mêmes devraient coopérer à la réalisation du mouvement uniquement dans une amplitude nécessaire. Un acte devient élégant lorsque nous ne faisons rien d’autre que celui-ci ; tout ce que nous faisons de plus ou au-delà du mouvement, détruit l’harmonie.

Ces séances de « Prise de conscience par le mouvement »sont faites pour vous aider à rendre l’impossible possible, le difficile facile, le facile élégant et agréable à faire.

Insister sur le mouvement facile et léger

Nous apprenons habituellement avec trop d’efforts. On nous a enseigné qu’essayer fortement, ardemment, avec efforts est une vertu dans la vie, et nous avons été induits en erreur en croyant qu’essayer durement est aussi une vertu en apprenant.

Apprendre demande de la place dans notre système nerveux, qui est structuré pour détecter et sélectionner, parmi nos essais et nos erreurs, l’essai le plus efficace. Nous éliminons ainsi les mouvements futiles, inutiles, jusqu’à ce que nous trouvions une sensation corporelle suffisante des éléments réfléchis et corrects de l’effort final. Ceux-ci doivent être distribués dans la bonne direction et dans un rythme adéquat.

Il est plus facile de sentir les différences lorsque l’effort est léger

Si je devais porter une lourde charge sur mon dos, je ne saurais sentir une boîte d’allumettes ajoutée à la charge, ni conscient qu’elle a été enlevée. Quel est, en fait, le poids qui doit être ajouté ou enlevé pour nous rendre conscient du changement d’effort qui a été produit ? Pour les efforts musculaires ou notre sens kinesthésique, ce poids est à peu près de 1 pour 40 d’un effort de base pour un bon système nerveux. Porter 400 livres, nous pouvons sentir une modification quand 10 livres ont été ajouté et enlevé de la charge. Portant 40 livres, nous pouvons sentir un changement d’une livre. Et Tout le monde peut le sentir les yeux fermés quand une mouche se pose sur un petit morceau de bois ou une paille, ou quand elle s’envole à nouveau.

En bref, le plus petit effort, la plus fine augmentation ou diminution que nous pouvons distinguer et, aussi,  la plus fine de nos différenciations (qui est à la mobilisation de nos muscles suite à la stimulation de nos sensations). Plus l’effort est léger, plus vite nous apprenons une compétence ; et le niveau de perfection que nous pouvons atteindre va de pair avec la délicatesse que nous obtenons. Nous arrêtons de nous améliorer quand nous ne sentons aucune différence pendant l’effort fait ou dans le mouvement.

Pourquoi être préoccupé par l’efficacité ?

Qu’arrive-t-il quand l’énergie est transformée en mouvement ? Il est évident qu’elle n’est pas perdue mais qu’elle reste quelque part dans le corps. En effet, elle est transformée en chaleur à travers l’usure normale des muscles, de nos ligaments et de nos surfaces interarticulaires de nos articulations et de nos vertèbres. Tant que nous sommes jeunes, les capacités de santé et de guérison de nos corps sont suffisantes pour réparer les dégâts causés par des efforts inefficaces, mais ils le font au détriment de notre cœur et des mécanismes d’autorégulation et de « nettoyage » de notre organisme. Mais ces capacités ralentissent, même dès un âge moyen, quand nous venons juste de devenir un adulte, et elles deviennent, par conséquent, léthargiques assez tôt.

Si nous n’avons pas appris l’action efficace, nous sommes pris dans des maux et douleurs et dans une impossibilité croissante de faire ce que nous voudrions faire.

Le mouvement efficace est si plaisant à faire et élégant à regarder, qu’il inspire ce sentiment formidable de faire bien et devient une expérience esthétique satisfaisante.

Ne vous concentrez pas

Ne vous concentrez pas si pour vous la concentration signifie diriger votre attention sur un point important de votre capacité / habilité maximale. Il existe une sorte de concentration particulière, utile comme un exercice, mais rarement dans une occupation normale et dans les compétences enseignées.

Supposez que vous jouez au basket et que vous vous concentrez au point maximum- que vous n’aurez jamais, ou presque jamais, le loisir de pouvoir le faire à moins d’être seul devant le panier de basket. Quand deux équipes jouent, l’ouverture pour un lancé est un court, et rapide instant au court duquel vous pouvez atteindre non seulement le panier de basket, mais aussi prendre en compte les joueurs autour, trouver l’équilibre et la posture juste pour exécuter un lancé efficace.

Les meilleurs joueurs sont ceux qui s’adaptent continuellement aux positions changeantes des joueurs de leur équipe comme de l’équipe adverse. La plus part du temps, leur concentration est orientée vers un très large espace ; le panier de basket est juste faiblement gardé en arrière-plan de leur conscience, d’où c’est possible, l’ouverture d’une opportunité est le centre de l’attention.

Par conséquent, ne vous concentrez pas mais, plutôt, portez votre attention sur la situation d’ensemble, occupez-vous de votre corps, et de l’environnement afin de percevoir, ressentir et de devenir conscient de tout changement, ou différence. Une concentration juste suffisante pour le, la percevoir.

Nous ne disons pas au début ce que sera la dernière étape.

Les leçons « Prise de Conscience par le Mouvement » vous aideront à atteindre votre potentialité innée de la meilleure façon et en évitant de juste vous donner l’opportunité de vous utiliser de la façon habituelle pour vous mener, initialement, à chercher une meilleure façon d’agir.

En réduisant l’envie de réussir, et en accompagnant les moyens d’accomplir, vous apprendrez facilement, avec aisance. En voulant réussir vous perdez la motivation pour apprendre et, par conséquence, vous acceptez un plus faible niveau que le potentiel dont vous êtes doté. Quand nous retardons l’objectif de la réussite en soignant efficacement les moyens, nous mettons en place pour nous-mêmes un plus haut niveau d’accomplissement, de réussite si nous ne sommes pas conscients que c’est cela que nous sommes en train de faire. En sachant ce que nous accomplissons avant d’avoir appris à apprendre, nous ne pouvons qu’atteindre la limite de notre ignorance, qui est souvent général. De telles limites sont intrinsèquement plus faibles que celles que nous pouvons prévoir après une meilleure connaissance de nous-mêmes.

Apprendre sans imiter, sans avoir pour modèle l’enseignant, ni pour référence la façon dont il exécute les mouvements : voici un des enjeux, et une des modalités de la méthode Feldenkrais.

Sortir des modèles est un des principes de la Méthode Feldenkrais™.

Que se passe-t-il dès qu’on regarde faire ?

Que ce soit voulu ou pas, dès que l’on regarde on se projette dans l’autre ; on cherche la validation dans le regard du professeur, du sachant.

Est-ce que je fais bien ? Est-ce que je fais comme il faut ?

Notre autonomie dans la connaissance de notre corps, et de notre fonctionnement – comportement s’en trouve altérée.
Avec le regard, réciproquement l’enseignant devient un miroir projeté : sa propre façon de faire se reflète dans la manière dont les élèves font le mouvement.
Si cela peut être un cercle vertueux où chacun cherche à s’améliorer, cela peut être un piège : de la compétition s’installe, de l’obéissance à des représentations, une volonté d’être dans la « bonne forme » s’exprime.

Le « comme il faut » se trouve lié à nos schémas socio-culturels, à nos croyances. Cependant peut-on échapper à ce « comme il faut » lorsque le guidage des séances est fait par les indications verbales du praticien, de la praticienne, où la démonstration est absente ?
Si le, la praticienne est vigilante : oui ; car il, elle peut guider cette liberté à apprendre.

Et à la fois non car le langage peut sous-entendre des « comme il faut ».